doi:10.1016/j.concog.2005.02.002
Tekrarlayan rüyalarda tehditlerin sıklığı ve rüya sahibinin savunucu/kaçınmacı tepkilerinin gözlemlenmesi; 'yeraltında kalmak' imgesine doğrudan genellenemez uyarısı eklenmiştir.
Kaynağa git ↗KAYNAKLAR VE REFERANSLAR
Ana sembol sayfasındaki psikolojik, kuramsal ve geleneksel perspektiflerin hazırlanmasında kullanılan referanslar burada toplu olarak gösterilir.
Tekrarlayan rüyalarda tehditlerin sıklığı ve rüya sahibinin savunucu/kaçınmacı tepkilerinin gözlemlenmesi; 'yeraltında kalmak' imgesine doğrudan genellenemez uyarısı eklenmiştir.
Kaynağa git ↗Rüya günlüklerindeki tehdit edici olayların dağılımı ve rüya benliğinin tepkilerine dair ampirik analiz; genel tehdit-tepki ilişkisi sembol yorumunda temkinli olarak referans verilmiştir.
Kaynağa git ↗Freud'un dar alanlar, su ve yeraltı imgelerini rahimsel kapanma ve doğum fantezileri bağlamında ele aldığı pasajlar; "yeraltında kalmak" için teorik bir psikanalitik çerçeve sunar.
Kaynağa git ↗Von Franz’a atfedilen yeraltına iniş anlatısı; Jungcu/analitik psikolojik bağlamda iniş-dönüş motifinin örneklemesi olarak kullanılmıştır.
Kaynağa git ↗Jung ve Hillman perspektifinde yeraltına iniş, dönüşüm ve derinlik temalarının analitik psikoloji bağlamındaki yorumunu destekler.
Kaynağa git ↗Artemidorus’un yöntemi: rüya imgelerini rüyayı gören kişinin koşullarıyla birlikte değerlendirilmesi gereğini vurgular; tarihsel oneirokritik (rüya yorumlama) çerçevesinde tek başına sözlük anlamına indirgenemeyeceğini belirtir.
Kaynağa git ↗Artemidorus’un *Oneirocritica* adlı eserinin kapsamını ve rüya yorumunda kişinin koşulları, toplumsal konumu, sağlık durumu ve rüya ayrıntılarına verdiği önemi açıklar.
Kaynağa git ↗İslami rüya tabirlerinde gömülme ve diri gömülme motiflerinin aktarımı; "yeraltında kalmak" için doğrudan klasik bir giriş olmamakla birlikte yakın temalar sağlar.
Kaynağa git ↗Yeşaya 14:15 bağlamında çukuru Şeol veya Hades’le, yeraltındaki karanlık bölge ve gömülme imgeleriyle ilişkilendirir.
Kaynağa git ↗Kutsal Kitap’taki çukurun Şeol, karanlık, mezar, ölüm ve insanı ya da hayvanı yakalayan tuzak imgeleriyle ilişkisini açıklar.
Kaynağa git ↗Çukuru mezar, ölüler diyarı, tuzak, keder ve çaresizlik imgeleriyle ilişkilendiren İncil sözlük açıklaması sunar.
Kaynağa git ↗Çukurun İncil bağlamında zindan, hapishane, Şeol, ölüm, yıkım ve Yeni Ahit’teki yeraltı zindanı imgeleriyle kullanımını açıklar.
Kaynağa git ↗Kutsal Kitap’taki yeraltı, çukur ve Şeol imgelerini saklanma, görünmeyen ruhsal alan, ölüm ve derin sıkıntı bağlamlarında özetler.
Kaynağa git ↗Rabbanî literatürde rüya imgelerinin yorum sürecine tabi tutulduğunu ve defin-ölüm imgelerinin rüya sembolizmine dahil edilebildiğini gösterir; "yeraltında kalmak" için doğrudan bir giriş değildir.
Kaynağa git ↗Berakhot 18b bağlamında “ölüm avlusu” ve ölülerin ruhlarının toplandığı yer hakkındaki rabbanî açıklamayı sunar.
Kaynağa git ↗Modern ezoterik/spiritüel kaynaklarda yeraltı ve yeraltında sıkışma imgelerinin gizli içeriklere erişim, çıkışsızlık ve dönüşüm temalarıyla ilişkilendirilmesine dair örnek bir sentez.
Kaynağa git ↗Yeraltı dünyasına inişi eşik, içsel çatışma ve dönüşüm anlatılarıyla ilişkilendirir; çıkışsız kalmayı ise bunaltı ve destek ihtiyacıyla ilişkilendirir.
Kaynağa git ↗Yeraltında sıkışma ve canlı gömülme imgelerini kısıtlanma, güçsüzlük ve bunalmışlık temalarıyla; yeraltını da gizli alanlar ve dönüşüm fikriyle açıklar.
Kaynağa git ↗